行為就算光明正大？！衛先生說過：『我不喜歡人鬼鬼祟祟』、『我一向不和藏頭露尾的人打交道』、『我一向對鬼鬼祟祟的行動不感興趣，所以對閣下的跟蹤也不以為意』，但在實際上，他屢次化裝避人耳目、跟蹤別人、多次偷進別人的地方（包括國家），我們完全看不出他有甚麼光明正大之處，只覺得他只是一個裝模作樣的小人！虧他還好意思說『道德上有問題』！

對比來說，在【亞洲之鷹故事】《火鳳》裡的又一段，敘述的是羅開與高達：『雖然他們都有極強烈的好奇心，但他們自然有他們君子的風度，不會對他人的私人隱秘感到過份的興趣。』那衛斯理自誇是甚麼君子？實則小人而矣！

每一個地方或國家，都一定有它地方或國度的規律，在《改變》一書內，衛先生為了他個人的性格，插手1–4號外星人的瓜葛，他憑甚麼以地球人的身份及觀感，甚至不知道人家星球上的規律，就用他的意見去插手？是否他可以憑他個人的喜好，就妄顧別人的法律與生活習慣？而在《移魂怪物》裡，他因為「自己要知道」，就要亮聲不遵守勒曼醫院的守則而將一切告訴他，亦口出惡言去恫嚇，他究竟以為自己是甚麼？！

衛斯理對於他所稱呼為「強權勢力」的組織深痛惡絕到極點，盡量爭取機會、甚至製造機會去大肆諷刺、挖苦及評擊，含沙射影、指桑罵槐，無所不說其極；既然他那麼憎厭這組織，亦常自誇做人如何有原則，在很多事上，他根本可以站硬立場，堅拒與該組織有任何交往，可是他為了滿足他的「好奇」去查探別人的事，卻不只一次地與該組織交流，這足以證明他又是一個說一套做一套、完全沒有原則，而且是為達目的不擇手段的人！

他表面處事公正，內裡卻完全不是那麼一回事，他憎厭「強權勢力」，認為它剝奪人民的選擇權利；可是在《買命》與《賣命》兩個故事裡，買賣雙方你情我願地交易，其中並沒有強迫成份，又關他甚麼事？但他一句認為在道德上有問題，就加以干涉妄圖破壞，又豈非剝奪別人的選擇權利？！如果說到道德上有問題，世界上最古老的行業「娼妓」更是歷古存在，為何他不去干涉？所以，「公正」只是他的幌子，其實他是一個打著「仁義旗號」去實行私欲的小人！說他放著眼前的不去幹而去吹毛求疵亦不只此，他說『強權統治者渴望可以箝制人的思想，都未能成功，強權統治者永遠無法知道人們腦中究竟真正在想些甚麼東西，這是古今中外強權統治者的悲哀。要是那種力量竟然可以彌補強權統治者的這個遺憾，那就無論如何對人類來說不是好事』，放著不能成功的在那裡他都無法可施，或不客氣點說他根本不敢做些甚麼，只敢叫叫嚷嚷地扮悲天憫人的正義使者；面對著已成功捕捉人類思想的，他有何可為？只是在不斷宣傳自己做廣告。

在這位自尊自大的先生身上，甚麼事都是理所當然。如在《頭髮》這個故事裡，他的身體留在地球六年，思想組（靈魂）卻去了ABCD的國度，在守在他身旁的白素，看他卻完全是像睡著了一樣，他認為理所當然；但當在《異種人生》這個故事內，溫伯如有類似的情況發生，他卻一筆抹煞，極力爭辯『單一的腦部活動，無論如何脫離不了只是想象的範圍，如果分不清想象和現實生活，這就不正常』，為甚麼在他身上發生奇異的事，就是合理，反之發生在其他人身上，就被他評為不正常呢？究竟這位令人討厭的偽君子正常嗎？

我曾跟閱讀過這個系列書籍的朋友交流過意見。我們都不明白在很多事情上，他能幫上些甚麼忙？甚至有很多不是非解決不可的事，有的甚至乎關於事件發生者的家庭及私隱，但事件中的主角或配角都須要聽他的意見。我們都認為除了有須要時要找專業人士外（例如看病就要找醫生），根本不可能甚麼人都那麼重視一個非專業人士的意見。因為這個人除了專業揭人私隱外，並沒有其它專業及事業的資格；那他有甚麼值得別人重視的地方呢？我們更認為根本不可能各行各業的精英人物，都會須要「在其本身已是專業人士的情況下，尚須聽取一個外行人的意見」！衛先生常敘說別人認為「非他不能解決」來抬高自己，極度違反邏輯；第一，那件事情不一定須要解決；第二，他本身並不是一個能冷靜處理事情的人，也無專業知識能力，只是自高自大。

他絕對是一個自以為了不起、盡量找機會、爭取時間來抬高表揚自己的人，喜�

歡別人拍馬屁，自吹自捧『大名鼎鼎、神通廣大、上天入地、不是等閒人物、聲名在外舉世皆知』之餘，又敘述別人如何說他『難請、架子很大、求他很難、要見他不容易、出名的難對付、在衛斯理面前出醜不算甚麼』、又多次說別人『對他佩服、稱讚他為君子』、有事要『驚動』他，等等等等，來抬高自己，往自己面上貼金；大言不慚得令人噁心，完全不懂虛懷與謙遜；他找機會來抬高自己的程度已是令人毛骨聳然！他經常死要面子，卻不知道他憑甚麼要面？其實他完全不是他自我表揚那回事；正如他常借機會找人出氣，所以康維十七世批評他：『君子不遷怒，他不是君子！』真正如聖經中之金句！同時這位先生，只要讓他覺得一點點好奇，他簡直就會不請自來，然後死纏爛打像水魚一般咬著不放，身價何高之有？姑勿論他怎麼吹捧自己，在我們商討後來說，一致是劣評如潮！對於一個這樣品格行為的人，其所謂『大名鼎鼎』是否「臭名遠播」呢？而他所吹說的『很多了不起的人都對他欽佩』，在我們看來，他最令人欽佩的應該是「恬不知恥」！其面皮之厚，無以復加！

反之看【亞洲之鷹故事】《火鳳》裡的一段：『羅開對於自己的命令，竟能使世上三大強勢集團的高級情報人員聽從，只怕世界上除了他一個之外，再也不會有別人了！羅開當然並不會因之感到自豪，可是那總也算是一樁相當有趣的事！』若然換作是衛斯理，怕不又慣性趁機自吹自擂了！

我們只是欣賞閣下的才文筆（實在非常精采！）才看下去，絕非喜歡這個主角！況且此位先生言語行為誇張，絕無沉著練達的修養，動輒以鼻息向人，像是要其他人討好他似的。他喜歡『悶哼』，一有些微的不滿意，就馬上發出哼聲；亦有很多時用『喝』聲來對別人說話。我們曾就『悶哼』與『哼』這兩種表達不滿而發出聲音的方式、與及「被喝」，發表意見，結論是大家都不喜歡受到這種對待，雖然是微不足道的哼聲，但是卻給人一種「要仰人鼻息」的感覺；「被喝」更不必說了。沒有人喜歡朋友動輒就這樣對自己，好像做甚麼都要如他的意，要交代、討好他似的。實在很難想像他是憑甚麼值得及定必要得到別人的尊重？！衛斯理對別人輕視他，反應極之強烈；對人家給他的批評，動輒針鋒相對，從不檢討自己，反而砌詞掩飾！但以他之過份好管閒事、不擇手段地揭人私隱的所有言行、不肯尊重別人私人空間的卑劣品格，憑甚麼值得別人的尊重呢？！在系列中他曾不只一次被人罵作『卑鄙小人』，可謂實至名歸！

再節錄自【亞洲之鷹故事】《夜光》裡的一段：『羅開嘆了一聲：「我不問你為甚麼，人人都有權保守一些秘密，你放心，我雖然好奇，可是還絕不卑鄙到要去探人隱私！」』這更證明探人隱私是所有人都認為是卑鄙的行為；而卻是衛斯理的強項，他不是卑鄙小人是甚麼？！

雖然他有時裝作自謙說『自己為人頗有自知之明』，可是他不諱言喜歡別人拍他馬屁，從他絕少警覺到「每一個恭維背後都可能會有目的」，而喜歡聽恭維的說話，衛先生實在是無知得很。另外，他經常被人「騙了」後找下台階，在事後讓人知道「他其實早已知道，欺騙他不是那麼容易的事情」，行為根本像兒童一樣！

衛先生面皮之厚，難以形容，在《身外化身》內，杜良經過詳細研究之後，所作出對他腦部的結論：『主觀特別強，強到了難以形容的地步，他會抗拒一切他不想接收的知識，具體地說，是別人的話，如果不合他的主觀願望，他絕對不會接受！』，而衛先生的回應竟然是：『這說明我判斷是非的能力特別強—是『是』就接受，是『非』就拒絕，絕對不會聽人擺佈，任憑你說得天花亂墜，也休想我同意！』其實上述杜良的一番說話，誰都聽得出來是說衛先生的固執主觀，已成頑疾，而並非像他所回應的辨別是非的優點！難得衛先生竟無恥到將杜良的貶詞歪曲，來變成褒詞讚揚自己！嘿，這位先生還有沒有更不堪？！

他也經常自誇『甚麼樣的場面沒遇過，甚麼樣的人沒見過。』但從他的言行舉止，很難相信他是一個「見過場面，交遊廣闊」的人，他甚至連基本的禮貌都不懂。看到別人有求於他時，那種趾高氣揚的態度言談作風，十足小人得志；其得寸進尺之處，亦堪稱「無賴」。他動輒就不耐煩，而經常對一些不算是嚴重驚訝的事，都會「彈起、張大口說�

不出話來」，動輒就「手舞足蹈」，毫無鎮靜的反應，有「…大叫，叫了至少有一分鐘之久，而且一面叫，一面還團團亂轉」、再更甚者是「直上直下的跳，宛若殭屍」；而他沒有耐性、不冷靜、容易衝動…這完全是犯了一個冒險家的大忌；更不可能是一個沉著練達、有豐富各類經驗的人的行為。我與我的朋友，都是平凡不過的人，平常也只是普通地生活、娛樂，絕對沒有衛先生那麼見多識廣。但當我們閒談敘述，我們都親身接觸過的降頭、中國邪術、妖魔門道，甚至是靈體（鬼）時，卻從來沒有人「彈起」、「指著對方張大口說不出話來」等等出位的動作；所以，我們覺得衛斯理的自誇，說『甚麼樣的場面沒遇過』只是厚顏無恥，他的鎮靜與自制能力根本連平凡人也不如！

「思想極度紊亂」是全系列中差不多每一本書都有不只一次的提及，一個有那麼多奇異經歷的人，動輒就思想紊亂，真不知他是怎麼經歷過來的？他除了懂自我吹噓外，完全沒有「一個見過場面的人」之風範。還有，一個武術高手，據我們的認知，是對自己的生活有嚴格的節制，而不是會經常抽煙喝酒，尚仍能保持身手的；但我們發覺他是個不折不扣的酒徒，經常喝酒（沒讀過他有其它飲料），甚至要倚賴酒來鎮靜自己；這又算是一個自稱「甚麼樣的場面沒遇過」的人之冷靜鎮定？他也輕常說自己已不輕易讓自己內心的想法顯露出來，差不多自吹到近乎「泰山崩於前而色不變」；另一方面，看他的衝動言語及行為，根本很多時候誰都看得出來：只是一個衝動、沒有耐性、毫無控制自己的能力的人！這只算是一個只會自誇但卻沒有實則行為的混蛋！

（為公平起見，對上段所述，我應作一解釋：在很多武俠或其它小說當中，「酒」這種飲料是必定會出場，也是為眾人所好的；尤其是在古龍先生的作品之內。而在閣下所著系列中，羅開與原振俠就是經常喝酒。但對這些其它書內的主角，我們都沒有甚麼挑剔。閣下可能認為是對衛斯理「雞蛋裡挑骨頭」；分析其中的原因，是因為衛斯理的言行太令我們討厭，才針對他進行攻擊；因為這個人的口氣及作風絕對令人反感！）

同時，他大言不慚不自量力而仍要吹大氣，已到了不知羞恥的地步。例如在《賣命》裡，他查了好久都沒有頭緒—不知是甚麼方面的一種能量，能探測及干擾人類的思想；他竟還口口聲聲說要把這方面的「人」及能量找出來消滅；哈，連那是甚麼方面、甚麼能量都查不到，亦知地球人（當然包括衛先生自己）沒有相抗的能力，竟多次敢說要找出來消滅？他是否自大得發高熱而把腦袋消壞？其中節錄自《移魂怪物》，他為達到目的而對勒曼醫院作出的恐嚇：『不過你有必要知道我是誰。你可以去查一查資料，當年我可以把你們從瑞士趕到格陵蘭，現在也可以把你們從格陵蘭趕到海王星去！』看完這一段，對他的感覺，已反感至於極點！其自大與無恥，可用「人渣」來形容！

在系列內每一本書中，均一再提及到衛斯理的博學多才、文武雙全；但我們都極奇怪以他文武兩方面的修養，為人卻是這樣地沒品格！我兒子曾置疑『白素何以會嫁給他』？這是一個感情上或是冤孽上的問題，當然沒法提出意見。我們並非是說受過高深教育的人就一定有品格，但起碼會裝得有一定的表面修養風度與量度。他自己經常沒禮貌就可以，但當別人對他沒禮貌，他就找機會報復，美其名是『懲戒對方的沒禮貌』，可是，他自己呢？他只是在有些時裝作大方有量度，爭取機會自誇。在《身外化身》內，他竟面皮厚得自誇『氣度可以達到聖人水平』，但在從整系列的書內，很時他與別人的對話及態度，其氣量之狹窄，根本不像一個見多識廣的人，小家子氣到不得了；只看他的談吐及量度，就絕對不會覺得他是一個有教養、跑過碼頭的人。在同一本書《身外化身》中：『我左腳略略抬起，目的是在他跨進門來的時候，我可以以第一時間，用腳把門飛快地關上，使門重重地撞向他。我估計這一撞，縱使不能將他的鼻子撞塌，也必然會撞得他眼前金星直冒，至少要在3分鐘之後，才知道發生了甚麼事情』，這是一個有風度的君子所為嗎？更且在《解開密碼》內，他與『年紀看來介乎90到120之間』的「明白老夫人」言語上交鋒，輸得一敗塗地，竟『我向老婦人所坐的椅子，用力踢了一腳，連人帶椅子，被我踢得移開了兩公尺。我只覺得暢快無比，「哈哈」大笑』，我們真為他的行為羞恥，一個男人竟然可以用這種態度去對一個「老婦人」，還侃侃而談，這是君子還是小人？！後來終於在《回憶錄》內，他狡辯說因曾經心脈受傷，所以才導致脾氣修養不好，但似乎脾氣不好跟道德觀念與行為修養，是幾碼子的事；他的缺點，何只這區區兩點？！

說起小家子氣，衛斯理因為「非人協會」不接納他成為會員，就多年耿耿於懷，不喜歡這個協會，還經常批評他們『鬼頭鬼腦』。但看看【非人協會系列】，他們一班會員在開會時，都懂得尊重大家及自己的身份，聽取其他會員敘述時，從不發言，相比衛斯理的插話多言，他們的修養與衛斯理根本不可同日而語。

他裝作看破世情，扮不在乎不關心，可惜行為上卻完全不是那麼一回事，完全是一個好事的無賴。從他終日以發掘別人私隱為樂及專業，不管別人感受等，就可見一斑。他也經常對少少不滿，就大呼小叫，或揮手打斷別人的話頭、慣性插口、截斷別人說話、爭著發表意見或諷刺、樣樣以自我為中心等等，皆不是有修養的行為；與未受過教育的市井流氓並無分別。他常叫人『長話短說』及在他尚未了解清楚事情時就急於搶白發表結論，實在很難叫人接受他是一個成熟冷靜、有修養的人。經常對別人「揮手」已經是不怎麼禮貌的動作；「毫無意義地雙手揮動」更是瘋子行為；在各式社會人等中，包括黑白兩道，幾曾看過稍有名氣地位的人會有這種動作？！但這卻是衛先生的慣性動作；還有，只要有一點不滿意，就馬上「大聲」，或用「喝」的方式說話，莫非他以為只要自己大聲，別人就一定聽他的？

在某些故事中，衛斯理聽別人敘述某些事，當說到某個情況或段落，敘述者如實說出他也不清楚不知道時；因為就這一點，不能滿足衛斯理的好奇心，他就會狠瞪著敘述者甚至出言相罵。甚或是朋友有難言之隱，說話不暢快時，他就用『我性子急』為理由，加以譏諷，完全不懂「每個人都有自己的性格與長處短處」這些回事而去尊重朋友；他是否真正受過教育？！從他待人接物、言談舉止，我們都覺得他根本沒有教養。須知別人雖然可能親身經歷，但也不是一定會甚麼都知道清楚的。如《賣命》中，陳景德向他敘述自己受了能量的影響，如在夢境中的情況，說得不清不楚，他就大發脾氣；可是當他與白素在受同樣的影響後敘述得模糊，卻千方百計狡辯、自圓其說，認為理所當然；這是一個持平的人所為嗎？這位衛先生究竟還有多令人討厭，還有沒有更不堪？！

衛斯理說話也誇張失實，不著邊際。在很多本書內，他都表示『一生稀奇古怪的經歷再多，可是也沒有比這次更怪的了』；雖然每一件事，不同人有不同的看法，亦要分開看的角度來說，但衛先生差不多每件事都是這樣形容，算不算荒謬呢？！

其實很多事情，都不干他的事，或縱有牽涉，也已告一段落，沒有繼續追查的必要，因為這裡面，很多是涉及到別人的私隱，亦也沒有犯罪成份在內。可是他為了自己個人性格上的缺點，不斷去侵犯別人、甚至國家的私隱，只要他認為神秘、好奇的事，不管當時的情況怎樣，說甚麼也要插進一腳，其過程中還不擇手段；根本不懂得尊重別人私隱，這種人的存在，實在才是人類的最大危機！在多種情形下，他不遭各路人馬滅口，已是僥天之倖；而各方人物還尚要好好像「買他怕」似的，要向他解釋一切來龍去脈，更令人莫名其妙！縱是各方人物都犯了筆者閣下最鄙薄的「奴性」，似乎也不值得「奴」在這樣的一個小人身上！共識之其中一點最強烈的是：沒有人願意認識這個人、希望自己有一個這樣的朋友（根本不可能成為朋友），因為太令人討厭了！

笑問一句：在閣下其它系列書中，當各人在提到衛斯理時，都只稱「那位先生」；據書中所說，那是對「那位先生」的尊重。但根據上述列出衛斯理的一切來看，這是否叫做「美其名」？而實際情況則是每個人都不齒將他的名字掛在口邊呢？換著是我們也會這樣尊稱他，因為敬鬼神而遠之，實在害怕得罪這位專揭人私隱的小人！終於後來又在《回憶錄》內知道，為甚麼原振俠那麼尊重衛斯理，原來部份原振俠傳奇竟是他代寫的！哈哈！又自我貼金！難怪！

如果以比較和緩對這個人的說法：從另一個角度去看衛斯理，他不斷在吹捧包裝自己，可是在各項表現上卻不斷撕掉自己的包裝；其實他只是一個在舞台上不斷「蝦碌」的小丑；可能這個反面教材才是筆者閣下的原意。

批評了那麼多，要補充一點，我們絕不是自命清高的正人君子，只是鄙視書中主角的言行。做賊就是做賊，有甚麼大不了？又不是在面對執法者或法庭時須要狡辯，自吹自擂那麼多，卻又屢屢被人踢爆言行不一，簡直是連賊也看他不起！如果將衛斯理「說一套做一套」與「己所不欲，盡施於人」的事撮錄下來，足以比這系列中的任何一本書更厚！



至於溫寶裕這個令人討厭的頑童，則是典型的衛斯理縮影，他愛出鋒頭、極端多口（已經超越了令人討厭的程度）、又不顧禮貌，在別人說話時喜歡插咀、搶說話，其說話及動作皆誇張失實！還有他好大喜功、嘩眾取寵，極愛炫耀，惟恐天下不亂，絕不懂得甚麼叫令人討厭！雖然書內常說他「英俊挺拔」、「討人喜歡」，但我們看他的插科打諢、強詞奪理、天馬行空、荒謬絕倫，動不動就自以為是，沾沾自喜，十足一個小丑，但卻都被衛斯理美化了而有頗好的評價！但觀其言行，均無內涵，完全是金玉其外，敗絮其中。衛斯理欣賞他、與他投緣，我們覺得只是因為溫寶裕與他臭味相投，根本就是他的翻版的緣故！溫寶裕此人，粗俗一點評論就是：裙腳仔長不大、「九唔搭八」！

以前小時候斷斷續續看了衛斯理系列的書
隨著網路方便最近再把衛斯理全系列重看一遍

我也沒辦法認同衛斯理這個人
我不懂為何他老愛打斷人家的話
但往往他認為不是重點要跳過的
都是最重要的問題點

再來作者老是被異星人在人格上被問的啞口無言
但為何地球人不能天性卑劣狡猾
為何以此為羞辱
但在地球上這就是一種求生的本能與生俱來
有什麼好可恥
環境造人我們也才會是如此

當然以人所約束的道德來說
刻意的殺人放火虐待這種所謂的壞事不能做
基本常識我是有的
但我認為這就像某些吃素者說的
吃肉就是殺生
但難道欺負那些不會叫也不會流血的植物
就不是殺生嗎?
我只能說我是人依本性生活
不違反超出自己負荷的殘忍就足夠了
因為這些問題是如何也討論不完
永遠也沒有結果

而且狡猾就是有點小聰明
這樣我們怎麼會不比異星人聰明呢?
頂多科技跟技術比較差而已
這算是我阿Q的解釋嗎?
哈哈