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對衛斯理的評語
自六十年代開始,我已經拜閱閣下的大作,其中當然包括武俠小說系列。
在許多年以前,在我還是年輕的時候,我曾看過部份衛斯理這一系列的書,但結果卻是中止了。當時中止的原因,是因為我極端討厭這個故事的主角,我不想再看他的故事。在好多年之後,因為無聊,也想看看在多年之後,重新整個系列看一次,會不會有另外的感覺。到最後終於看完了,不錯是有另一種感覺:那是由於筆者閣下精采的文筆,才把整個系列拜讀完畢。在很多個故事中,因為事情的奇特,所以都有複雜的感覺,但在閣下精采的闡述下,卻一點也不紊亂;能用各種時空交替、插入的方式,而尚能令人易於明白,絕不拖泥帶水,閣下的文筆,堪稱一絕!
但在拜讀完畢後,我仍是存留著當年對書中主角的「偏見」;首先卻要聲明:我知道沒有一個這樣的人,就不會有那麼多故事;但是否可以令主角不那麼令人反感討厭呢?我明白作為一個讀者的原則,就是書中所說的故事好看,條理敘述清楚就夠了,有很多情況是不能深究的。例如木蘭花何以能憑區區幾個人就能擊敗許多的世界犯罪組織、原振俠醫生何以在醫院工作但仍能不務正業等等。……其實每本書中都必定有忠奸正邪的角色,但這只是立場與角度的問題,不會太令人覺著討厭,惟獨是對於這位自吹自擂的偽君子衛斯理先生,我與朋友們的反感最為激烈。
以下是我們對衛斯理系列書中主角的看法及評語:
衛斯理是一個霸道、極端主觀、自以為是、喜歡自誇、完全沒有修養量度、不懂得尊重別人私隱的偽君子。從他的言行,明顯地表露出他是一個小器、自私、沒有風度的人。自己做甚麼都可以,反之別人不能!他極端自以為是,但當別人自以為是,他就不滿地挖苦諷刺。他不喜歡別人逼他或他的女兒、朋友做不願意做的事,可是他卻常用各種言語手段同樣地去逼人、包括他的朋友;他不喜歡別人給面色他看,但他自己卻慣常給面色別人看;他不喜歡別人威脅他,而他卻常用各種方式手法去威脅人;他說的做的都要人接受,人家一有意見,他就不滿而作出反擊;自己不堪還責怪別人對他出言無狀;其性格行為之討厭,馨竹難書!如果整個系列都閱讀過的讀者,一定會發覺:衛斯理經常評擊別人『鬼頭鬼腦』,但當他要查一件事時,他根本不擇手段,甚麼監視偷聽的儀器都會動用;而當別人對他進行監視偷聽的時候,他的反應就極端強烈,大力評擊對方『鬼鬼祟祟、不光明正大』等等;我想所有讀者都很難否認他絕對是一個「己所不欲,盡施於人」的小人!
衛斯理的自以為是,在書中已名不虛傳,已經到了不管論點,單以他的主觀為中心的討厭地步。雖然他不斷自命『甚麼不可思議的事物都可以接受』,亦曾經自誇接受了多種事物,均出現在他敘述出來的故事中;但是並不盡然,他實在是經常以自我為中心地去否決很多事。在《賣命》《買命》中,因為他個人認為『外星人不會對地球人的生命配額有興趣』,就強烈否決他身邊的人認為事情和外星人有關;而在《豪賭》內,他起初也不接受『必勝石可以助人逢賭必贏』;不說這兩個例子在書中後來的結果,因為這只關乎「他的想法對與錯」,我們討論的是「接受」這兩個字及這種情況。這些出爾反爾的例子在整個系列書中比比皆是,正如上段所說的『馨竹難書』!他一方面說『一向最反對個人崇拜』,另一方面卻極端自我崇拜;為何別人的一定是錯,而只有他才是對的?!
他也是極端的自大狂,要求每一件事都要讓他知道,要別人「滿足」他的好奇心,可是,他是甚麼?又憑甚麼?他根本完全不懂甚麼叫「己所不欲,勿施於人」。別人有自己的事,甚或乎是私隱或秘密,不讓他知道,他他就心癢難煞,千方百計去發掘,完全不懂得尊重別人的私人空間;其發掘過程中心態上的沾沾自喜、手段上的卑劣,真不知道用甚麼形容詞來批評!他不管對方是甚麼人、是否朋友,為求達到目的,一概強人所難!在《乾坤挪移》裡,他對姚大湖的威脅:『事情一定要追查下去,你合作,事情查清楚了,我們可以不公開,你不合作,事情只怕在調查過程中就揚了出去,人人皆知了!』已是卑下得難以形容;再有兩段:『既然已經知道了我是誰,就應該識趣,不要再阻止我們』、『我也有相當的自信,認為對方知道了我
是誰之後,一定會有所忌憚,說不定把他在進行的事情,向我和盤托出』,這位自大狂真的不知道以為他自己是甚麼人?!有曾關於他朋友的一些無關重要的事,例如黃堂的家庭背景,黃堂沒有告訴他,他就不高興;究竟他交朋友還是交朋友的家庭背景?!他竟然妄自尊大得認為朋友甚麼都要告訴他、讓他知道,這種人居然會有朋友,恐怕真是小說中才會發生的事!黃堂及其他人說得對:『衛斯理的好奇心已到了令人難以接受的地步!』其實他已是很留有餘地,衛斯理的好奇、對別人私隱空間的侵犯,已到了令人髮指的地步!他要知道的,眾所周知他會死纏不放。可惜的是,最重要的一個問題「他憑甚麼可以知道其他人的私隱秘密」,他卻不求答案!這樣的一個人,肯定曹操亦不願與之為友!
衛斯理經常評擊別人:「有秘密就是不夠光明正大。」,用這個所謂「理由」去探查別人的私隱;如若把這個問題去問所有的人,答案肯定是一致的:「每個人都有自己的私隱!」衛先生也不是做每件事都能公諸於世,他憑甚麼不讓別人有私隱?!其實這只是他探查別人私隱的藉口,來掩飾他性格和行為的卑下!
在原振俠系列最後一集《天皇巨星》內,瑪仙回到地球來,他竟因瑪仙沒有先去找他,而先找了康維十七世,產生不滿。先找誰是由找人的那個決定,衛斯理憑甚麼要所有人都要以他為尊,將他放在第一位?!
衛斯理常說,他的弱點是好奇心太強,所以經常隨便找一個藉口就去探查別人的秘密。但在我們來看,這卻是他的強項,他就是打著這個理由作藉口,像是天命難違般去查探其他人的事;理直氣壯之餘兼且問心無愧!在《本性難移》中,他認為他跟小郭已到了「無話不可說的地步」,竟怪責小郭,認為小郭應該把答應了人家「保守秘密」的事情告訴他,還『語氣自然極壞』;這位衛先生究竟還有沒有廉恥?!而在《乾坤挪移》內,他用計去迫戈壁沙漠違反他們所屬「保安設計協會」的規條,虧他還自認『耍無賴』,之後他為要探人私隱所用的恐嚇勒索手法,絕對顯出他人格之低下,他真的是人類中的渣滓,一絲一毫廉恥之心都沒有尚在沾沾自喜,實在比豬狗更不如!難怪杜良評擊他『比想象之中,還要下流無恥百倍』、『小丑』、『人渣』!
他表面裝得道貌岸然,咀巴上經常說得大仁大義,但卻是「講一套做一套」,玆列如下:
在《鬼混》內:
『朋友和朋友之間,自然可以有各自的秘密,任何人沒有權去要求一個朋友把所有的秘密完全告訴他的。』
『我一直以為致力刺探他人秘密的行為,是人類許多卑劣行為之一。』
『我雖說沒有刺探他人隱秘的習慣,但是好奇心極強烈。』???
在《遺傳》內:
『刺探他人私生活上的秘密,原是溫太太這類胖女人的生命源泉,她們似乎就為此而活,窺探到的秘密,為滋潤生命的必需,如今有了這樣的一個好機會,自然喜心翻倒,興奮莫名。』
『我最恨刺探他人隱私的行為。而一般私人的筆記簿,裡面必然記載著許多個人的資料,也必然有不想被別人知道的事在,溫太太想揭人秘密,很是卑鄙。』
『偷窺他人的資料,始終是宵小之所為。』
在《水晶宮》內:
『我一向不會探聽他人的隱私—除非這人自願告訴我,懇求我聽!』
可是他的行為卻絕對與其說話完全是背道而馳,再看《廢墟》一書內,他為了滿足自己的好奇心,竟然讓溫寶裕這個令人討厭的超齡頑童,去對其朋友陳長青家中藏放的骸骨作研究,而不去教誨阻止,其思想及行為實是劣中之極!虧他還經常說得大仁大義,實是無恥之尤!作為認識他的人,堪稱慘絕人寰!他會用『憑甚麼所有的秘密都要給你知道』來對他的朋友,但他又憑甚麼要別人把所有的秘密都要讓他知道?
在《將來》一書內,記述『世上絕不會有人喜歡自己的思想被他人用儀器獲知,而利用儀器去截取他人的思想,也是一種十分卑污下流的手段—狄可居然用這種手段對付我,自然足以令我暴怒』。因為衛先生被人用儀器測知他的思想,是以大發雷霆。而在《改變》一書內,衛先生更表明他不喜歡暗中行事,覺得鬼祟;可是,他本身就不只一次用各種卑污下流、鬼祟的手段去查探別人的秘密—例如偷進別人的家、公司進行搜索。只不過他用的不叫「儀器」,而叫「工具」;難道因為所用器具之名稱有所不同,他的
行為就算光明正大?!衛先生說過:『我不喜歡人鬼鬼祟祟』、『我一向不和藏頭露尾的人打交道』、『我一向對鬼鬼祟祟的行動不感興趣,所以對閣下的跟蹤也不以為意』,但在實際上,他屢次化裝避人耳目、跟蹤別人、多次偷進別人的地方(包括國家),我們完全看不出他有甚麼光明正大之處,只覺得他只是一個裝模作樣的小人!虧他還好意思說『道德上有問題』!
對比來說,在【亞洲之鷹故事】《火鳳》裡的又一段,敘述的是羅開與高達:『雖然他們都有極強烈的好奇心,但他們自然有他們君子的風度,不會對他人的私人隱秘感到過份的興趣。』那衛斯理自誇是甚麼君子?實則小人而矣!
每一個地方或國家,都一定有它地方或國度的規律,在《改變》一書內,衛先生為了他個人的性格,插手1–4號外星人的瓜葛,他憑甚麼以地球人的身份及觀感,甚至不知道人家星球上的規律,就用他的意見去插手?是否他可以憑他個人的喜好,就妄顧別人的法律與生活習慣?而在《移魂怪物》裡,他因為「自己要知道」,就要亮聲不遵守勒曼醫院的守則而將一切告訴他,亦口出惡言去恫嚇,他究竟以為自己是甚麼?!
衛斯理對於他所稱呼為「強權勢力」的組織深痛惡絕到極點,盡量爭取機會、甚至製造機會去大肆諷刺、挖苦及評擊,含沙射影、指桑罵槐,無所不說其極;既然他那麼憎厭這組織,亦常自誇做人如何有原則,在很多事上,他根本可以站硬立場,堅拒與該組織有任何交往,可是他為了滿足他的「好奇」去查探別人的事,卻不只一次地與該組織交流,這足以證明他又是一個說一套做一套、完全沒有原則,而且是為達目的不擇手段的人!
他表面處事公正,內裡卻完全不是那麼一回事,他憎厭「強權勢力」,認為它剝奪人民的選擇權利;可是在《買命》與《賣命》兩個故事裡,買賣雙方你情我願地交易,其中並沒有強迫成份,又關他甚麼事?但他一句認為在道德上有問題,就加以干涉妄圖破壞,又豈非剝奪別人的選擇權利?!如果說到道德上有問題,世界上最古老的行業「娼妓」更是歷古存在,為何他不去干涉?所以,「公正」只是他的幌子,其實他是一個打著「仁義旗號」去實行私欲的小人!說他放著眼前的不去幹而去吹毛求疵亦不只此,他說『強權統治者渴望可以箝制人的思想,都未能成功,強權統治者永遠無法知道人們腦中究竟真正在想些甚麼東西,這是古今中外強權統治者的悲哀。要是那種力量竟然可以彌補強權統治者的這個遺憾,那就無論如何對人類來說不是好事』,放著不能成功的在那裡他都無法可施,或不客氣點說他根本不敢做些甚麼,只敢叫叫嚷嚷地扮悲天憫人的正義使者;面對著已成功捕捉人類思想的,他有何可為?只是在不斷宣傳自己做廣告。
在這位自尊自大的先生身上,甚麼事都是理所當然。如在《頭髮》這個故事裡,他的身體留在地球六年,思想組(靈魂)卻去了ABCD的國度,在守在他身旁的白素,看他卻完全是像睡著了一樣,他認為理所當然;但當在《異種人生》這個故事內,溫伯如有類似的情況發生,他卻一筆抹煞,極力爭辯『單一的腦部活動,無論如何脫離不了只是想象的範圍,如果分不清想象和現實生活,這就不正常』,為甚麼在他身上發生奇異的事,就是合理,反之發生在其他人身上,就被他評為不正常呢?究竟這位令人討厭的偽君子正常嗎?
我曾跟閱讀過這個系列書籍的朋友交流過意見。我們都不明白在很多事情上,他能幫上些甚麼忙?甚至有很多不是非解決不可的事,有的甚至乎關於事件發生者的家庭及私隱,但事件中的主角或配角都須要聽他的意見。我們都認為除了有須要時要找專業人士外(例如看病就要找醫生),根本不可能甚麼人都那麼重視一個非專業人士的意見。因為這個人除了專業揭人私隱外,並沒有其它專業及事業的資格;那他有甚麼值得別人重視的地方呢?我們更認為根本不可能各行各業的精英人物,都會須要「在其本身已是專業人士的情況下,尚須聽取一個外行人的意見」!衛先生常敘說別人認為「非他不能解決」來抬高自己,極度違反邏輯;第一,那件事情不一定須要解決;第二,他本身並不是一個能冷靜處理事情的人,也無專業知識能力,只是自高自大。
他絕對是一個自以為了不起、盡量找機會、爭取時間來抬高表揚自己的人,喜
歡別人拍馬屁,自吹自捧『大名鼎鼎、神通廣大、上天入地、不是等閒人物、聲名在外舉世皆知』之餘,又敘述別人如何說他『難請、架子很大、求他很難、要見他不容易、出名的難對付、在衛斯理面前出醜不算甚麼』、又多次說別人『對他佩服、稱讚他為君子』、有事要『驚動』他,等等等等,來抬高自己,往自己面上貼金;大言不慚得令人噁心,完全不懂虛懷與謙遜;他找機會來抬高自己的程度已是令人毛骨聳然!他經常死要面子,卻不知道他憑甚麼要面?其實他完全不是他自我表揚那回事;正如他常借機會找人出氣,所以康維十七世批評他:『君子不遷怒,他不是君子!』真正如聖經中之金句!同時這位先生,只要讓他覺得一點點好奇,他簡直就會不請自來,然後死纏爛打像水魚一般咬著不放,身價何高之有?姑勿論他怎麼吹捧自己,在我們商討後來說,一致是劣評如潮!對於一個這樣品格行為的人,其所謂『大名鼎鼎』是否「臭名遠播」呢?而他所吹說的『很多了不起的人都對他欽佩』,在我們看來,他最令人欽佩的應該是「恬不知恥」!其面皮之厚,無以復加!
反之看【亞洲之鷹故事】《火鳳》裡的一段:『羅開對於自己的命令,竟能使世上三大強勢集團的高級情報人員聽從,只怕世界上除了他一個之外,再也不會有別人了!羅開當然並不會因之感到自豪,可是那總也算是一樁相當有趣的事!』若然換作是衛斯理,怕不又慣性趁機自吹自擂了!
我們只是欣賞閣下的才文筆(實在非常精采!)才看下去,絕非喜歡這個主角!況且此位先生言語行為誇張,絕無沉著練達的修養,動輒以鼻息向人,像是要其他人討好他似的。他喜歡『悶哼』,一有些微的不滿意,就馬上發出哼聲;亦有很多時用『喝』聲來對別人說話。我們曾就『悶哼』與『哼』這兩種表達不滿而發出聲音的方式、與及「被喝」,發表意見,結論是大家都不喜歡受到這種對待,雖然是微不足道的哼聲,但是卻給人一種「要仰人鼻息」的感覺;「被喝」更不必說了。沒有人喜歡朋友動輒就這樣對自己,好像做甚麼都要如他的意,要交代、討好他似的。實在很難想像他是憑甚麼值得及定必要得到別人的尊重?!衛斯理對別人輕視他,反應極之強烈;對人家給他的批評,動輒針鋒相對,從不檢討自己,反而砌詞掩飾!但以他之過份好管閒事、不擇手段地揭人私隱的所有言行、不肯尊重別人私人空間的卑劣品格,憑甚麼值得別人的尊重呢?!在系列中他曾不只一次被人罵作『卑鄙小人』,可謂實至名歸!
再節錄自【亞洲之鷹故事】《夜光》裡的一段:『羅開嘆了一聲:「我不問你為甚麼,人人都有權保守一些秘密,你放心,我雖然好奇,可是還絕不卑鄙到要去探人隱私!」』這更證明探人隱私是所有人都認為是卑鄙的行為;而卻是衛斯理的強項,他不是卑鄙小人是甚麼?!
雖然他有時裝作自謙說『自己為人頗有自知之明』,可是他不諱言喜歡別人拍他馬屁,從他絕少警覺到「每一個恭維背後都可能會有目的」,而喜歡聽恭維的說話,衛先生實在是無知得很。另外,他經常被人「騙了」後找下台階,在事後讓人知道「他其實早已知道,欺騙他不是那麼容易的事情」,行為根本像兒童一樣!
衛先生面皮之厚,難以形容,在《身外化身》內,杜良經過詳細研究之後,所作出對他腦部的結論:『主觀特別強,強到了難以形容的地步,他會抗拒一切他不想接收的知識,具體地說,是別人的話,如果不合他的主觀願望,他絕對不會接受!』,而衛先生的回應竟然是:『這說明我判斷是非的能力特別強—是『是』就接受,是『非』就拒絕,絕對不會聽人擺佈,任憑你說得天花亂墜,也休想我同意!』其實上述杜良的一番說話,誰都聽得出來是說衛先生的固執主觀,已成頑疾,而並非像他所回應的辨別是非的優點!難得衛先生竟無恥到將杜良的貶詞歪曲,來變成褒詞讚揚自己!嘿,這位先生還有沒有更不堪?!
他也經常自誇『甚麼樣的場面沒遇過,甚麼樣的人沒見過。』但從他的言行舉止,很難相信他是一個「見過場面,交遊廣闊」的人,他甚至連基本的禮貌都不懂。看到別人有求於他時,那種趾高氣揚的態度言談作風,十足小人得志;其得寸進尺之處,亦堪稱「無賴」。他動輒就不耐煩,而經常對一些不算是嚴重驚訝的事,都會「彈起、張大口說
不出話來」,動輒就「手舞足蹈」,毫無鎮靜的反應,有「…大叫,叫了至少有一分鐘之久,而且一面叫,一面還團團亂轉」、再更甚者是「直上直下的跳,宛若殭屍」;而他沒有耐性、不冷靜、容易衝動…這完全是犯了一個冒險家的大忌;更不可能是一個沉著練達、有豐富各類經驗的人的行為。我與我的朋友,都是平凡不過的人,平常也只是普通地生活、娛樂,絕對沒有衛先生那麼見多識廣。但當我們閒談敘述,我們都親身接觸過的降頭、中國邪術、妖魔門道,甚至是靈體(鬼)時,卻從來沒有人「彈起」、「指著對方張大口說不出話來」等等出位的動作;所以,我們覺得衛斯理的自誇,說『甚麼樣的場面沒遇過』只是厚顏無恥,他的鎮靜與自制能力根本連平凡人也不如!
「思想極度紊亂」是全系列中差不多每一本書都有不只一次的提及,一個有那麼多奇異經歷的人,動輒就思想紊亂,真不知他是怎麼經歷過來的?他除了懂自我吹噓外,完全沒有「一個見過場面的人」之風範。還有,一個武術高手,據我們的認知,是對自己的生活有嚴格的節制,而不是會經常抽煙喝酒,尚仍能保持身手的;但我們發覺他是個不折不扣的酒徒,經常喝酒(沒讀過他有其它飲料),甚至要倚賴酒來鎮靜自己;這又算是一個自稱「甚麼樣的場面沒遇過」的人之冷靜鎮定?他也輕常說自己已不輕易讓自己內心的想法顯露出來,差不多自吹到近乎「泰山崩於前而色不變」;另一方面,看他的衝動言語及行為,根本很多時候誰都看得出來:只是一個衝動、沒有耐性、毫無控制自己的能力的人!這只算是一個只會自誇但卻沒有實則行為的混蛋!
(為公平起見,對上段所述,我應作一解釋:在很多武俠或其它小說當中,「酒」這種飲料是必定會出場,也是為眾人所好的;尤其是在古龍先生的作品之內。而在閣下所著系列中,羅開與原振俠就是經常喝酒。但對這些其它書內的主角,我們都沒有甚麼挑剔。閣下可能認為是對衛斯理「雞蛋裡挑骨頭」;分析其中的原因,是因為衛斯理的言行太令我們討厭,才針對他進行攻擊;因為這個人的口氣及作風絕對令人反感!)
同時,他大言不慚不自量力而仍要吹大氣,已到了不知羞恥的地步。例如在《賣命》裡,他查了好久都沒有頭緒—不知是甚麼方面的一種能量,能探測及干擾人類的思想;他竟還口口聲聲說要把這方面的「人」及能量找出來消滅;哈,連那是甚麼方面、甚麼能量都查不到,亦知地球人(當然包括衛先生自己)沒有相抗的能力,竟多次敢說要找出來消滅?他是否自大得發高熱而把腦袋消壞?其中節錄自《移魂怪物》,他為達到目的而對勒曼醫院作出的恐嚇:『不過你有必要知道我是誰。你可以去查一查資料,當年我可以把你們從瑞士趕到格陵蘭,現在也可以把你們從格陵蘭趕到海王星去!』看完這一段,對他的感覺,已反感至於極點!其自大與無恥,可用「人渣」來形容!
在系列內每一本書中,均一再提及到衛斯理的博學多才、文武雙全;但我們都極奇怪以他文武兩方面的修養,為人卻是這樣地沒品格!我兒子曾置疑『白素何以會嫁給他』?這是一個感情上或是冤孽上的問題,當然沒法提出意見。我們並非是說受過高深教育的人就一定有品格,但起碼會裝得有一定的表面修養風度與量度。他自己經常沒禮貌就可以,但當別人對他沒禮貌,他就找機會報復,美其名是『懲戒對方的沒禮貌』,可是,他自己呢?他只是在有些時裝作大方有量度,爭取機會自誇。在《身外化身》內,他竟面皮厚得自誇『氣度可以達到聖人水平』,但在從整系列的書內,很時他與別人的對話及態度,其氣量之狹窄,根本不像一個見多識廣的人,小家子氣到不得了;只看他的談吐及量度,就絕對不會覺得他是一個有教養、跑過碼頭的人。在同一本書《身外化身》中:『我左腳略略抬起,目的是在他跨進門來的時候,我可以以第一時間,用腳把門飛快地關上,使門重重地撞向他。我估計這一撞,縱使不能將他的鼻子撞塌,也必然會撞得他眼前金星直冒,至少要在3分鐘之後,才知道發生了甚麼事情』,這是一個有風度的君子所為嗎?更且在《解開密碼》內,他與『年紀看來介乎90到120之間』的「明白老夫人」言語上交鋒,輸得一敗塗地,竟『我向老婦人所坐的椅子,用力踢了一腳,連人帶椅子,被我踢得移開了兩公尺。我只覺得暢快無比,「哈哈」大笑』,我們真為他的行為羞恥,一個男人竟然可以用這種態度去對一個「老婦人」,還侃侃而談,這是君子還是小人?!後來終於在《回憶錄》內,他狡辯說因曾經心脈受傷,所以才導致脾氣修養不好,但似乎脾氣不好跟道德觀念與行為修養,是幾碼子的事;他的缺點,何只這區區兩點?!
說起小家子氣,衛斯理因為「非人協會」不接納他成為會員,就多年耿耿於懷,不喜歡這個協會,還經常批評他們『鬼頭鬼腦』。但看看【非人協會系列】,他們一班會員在開會時,都懂得尊重大家及自己的身份,聽取其他會員敘述時,從不發言,相比衛斯理的插話多言,他們的修養與衛斯理根本不可同日而語。
他裝作看破世情,扮不在乎不關心,可惜行為上卻完全不是那麼一回事,完全是一個好事的無賴。從他終日以發掘別人私隱為樂及專業,不管別人感受等,就可見一斑。他也經常對少少不滿,就大呼小叫,或揮手打斷別人的話頭、慣性插口、截斷別人說話、爭著發表意見或諷刺、樣樣以自我為中心等等,皆不是有修養的行為;與未受過教育的市井流氓並無分別。他常叫人『長話短說』及在他尚未了解清楚事情時就急於搶白發表結論,實在很難叫人接受他是一個成熟冷靜、有修養的人。經常對別人「揮手」已經是不怎麼禮貌的動作;「毫無意義地雙手揮動」更是瘋子行為;在各式社會人等中,包括黑白兩道,幾曾看過稍有名氣地位的人會有這種動作?!但這卻是衛先生的慣性動作;還有,只要有一點不滿意,就馬上「大聲」,或用「喝」的方式說話,莫非他以為只要自己大聲,別人就一定聽他的?
在某些故事中,衛斯理聽別人敘述某些事,當說到某個情況或段落,敘述者如實說出他也不清楚不知道時;因為就這一點,不能滿足衛斯理的好奇心,他就會狠瞪著敘述者甚至出言相罵。甚或是朋友有難言之隱,說話不暢快時,他就用『我性子急』為理由,加以譏諷,完全不懂「每個人都有自己的性格與長處短處」這些回事而去尊重朋友;他是否真正受過教育?!從他待人接物、言談舉止,我們都覺得他根本沒有教養。須知別人雖然可能親身經歷,但也不是一定會甚麼都知道清楚的。如《賣命》中,陳景德向他敘述自己受了能量的影響,如在夢境中的情況,說得不清不楚,他就大發脾氣;可是當他與白素在受同樣的影響後敘述得模糊,卻千方百計狡辯、自圓其說,認為理所當然;這是一個持平的人所為嗎?這位衛先生究竟還有多令人討厭,還有沒有更不堪?!
衛斯理說話也誇張失實,不著邊際。在很多本書內,他都表示『一生稀奇古怪的經歷再多,可是也沒有比這次更怪的了』;雖然每一件事,不同人有不同的看法,亦要分開看的角度來說,但衛先生差不多每件事都是這樣形容,算不算荒謬呢?!
其實很多事情,都不干他的事,或縱有牽涉,也已告一段落,沒有繼續追查的必要,因為這裡面,很多是涉及到別人的私隱,亦也沒有犯罪成份在內。可是他為了自己個人性格上的缺點,不斷去侵犯別人、甚至國家的私隱,只要他認為神秘、好奇的事,不管當時的情況怎樣,說甚麼也要插進一腳,其過程中還不擇手段;根本不懂得尊重別人私隱,這種人的存在,實在才是人類的最大危機!在多種情形下,他不遭各路人馬滅口,已是僥天之倖;而各方人物還尚要好好像「買他怕」似的,要向他解釋一切來龍去脈,更令人莫名其妙!縱是各方人物都犯了筆者閣下最鄙薄的「奴性」,似乎也不值得「奴」在這樣的一個小人身上!共識之其中一點最強烈的是:沒有人願意認識這個人、希望自己有一個這樣的朋友(根本不可能成為朋友),因為太令人討厭了!
笑問一句:在閣下其它系列書中,當各人在提到衛斯理時,都只稱「那位先生」;據書中所說,那是對「那位先生」的尊重。但根據上述列出衛斯理的一切來看,這是否叫做「美其名」?而實際情況則是每個人都不齒將他的名字掛在口邊呢?換著是我們也會這樣尊稱他,因為敬鬼神而遠之,實在害怕得罪這位專揭人私隱的小人!終於後來又在《回憶錄》內知道,為甚麼原振俠那麼尊重衛斯理,原來部份原振俠傳奇竟是他代寫的!哈哈!又自我貼金!難怪!
如果以比較和緩對這個人的說法:從另一個角度去看衛斯理,他不斷在吹捧包裝自己,可是在各項表現上卻不斷撕掉自己的包裝;其實他只是一個在舞台上不斷「蝦碌」的小丑;可能這個反面教材才是筆者閣下的原意。
批評了那麼多,要補充一點,我們絕不是自命清高的正人君子,只是鄙視書中主角的言行。做賊就是做賊,有甚麼大不了?又不是在面對執法者或法庭時須要狡辯,自吹自擂那麼多,卻又屢屢被人踢爆言行不一,簡直是連賊也看他不起!如果將衛斯理「說一套做一套」與「己所不欲,盡施於人」的事撮錄下來,足以比這系列中的任何一本書更厚!
至於溫寶裕這個令人討厭的頑童,則是典型的衛斯理縮影,他愛出鋒頭、極端多口(已經超越了令人討厭的程度)、又不顧禮貌,在別人說話時喜歡插咀、搶說話,其說話及動作皆誇張失實!還有他好大喜功、嘩眾取寵,極愛炫耀,惟恐天下不亂,絕不懂得甚麼叫令人討厭!雖然書內常說他「英俊挺拔」、「討人喜歡」,但我們看他的插科打諢、強詞奪理、天馬行空、荒謬絕倫,動不動就自以為是,沾沾自喜,十足一個小丑,但卻都被衛斯理美化了而有頗好的評價!但觀其言行,均無內涵,完全是金玉其外,敗絮其中。衛斯理欣賞他、與他投緣,我們覺得只是因為溫寶裕與他臭味相投,根本就是他的翻版的緣故!溫寶裕此人,粗俗一點評論就是:裙腳仔長不大、「九唔搭八」!
以前小時候斷斷續續看了衛斯理系列的書
隨著網路方便最近再把衛斯理全系列重看一遍
我也沒辦法認同衛斯理這個人
我不懂為何他老愛打斷人家的話
但往往他認為不是重點要跳過的
都是最重要的問題點
再來作者老是被異星人在人格上被問的啞口無言
但為何地球人不能天性卑劣狡猾
為何以此為羞辱
但在地球上這就是一種求生的本能與生俱來
有什麼好可恥
環境造人我們也才會是如此
當然以人所約束的道德來說
刻意的殺人放火虐待這種所謂的壞事不能做
基本常識我是有的
但我認為這就像某些吃素者說的
吃肉就是殺生
但難道欺負那些不會叫也不會流血的植物
就不是殺生嗎?
我只能說我是人依本性生活
不違反超出自己負荷的殘忍就足夠了
因為這些問題是如何也討論不完
永遠也沒有結果
而且狡猾就是有點小聰明
這樣我們怎麼會不比異星人聰明呢?
頂多科技跟技術比較差而已
這算是我阿Q的解釋嗎?
哈哈